Siksa Zabaniyah


2. Al Baqarah
284. Kepunyaan Allah-lah segala apa yang ada di langit dan apa yang ada di bumi. Dan jika kamu melahirkan apa yang ada di dalam hatimu atau kamu menyembunyikan, niscaya Allah akan membuat perhitungan dengan kamu tentang perbuatanmu itu. Maka Allah mengampuni siapa yang dikehendaki-Nya dan menyiksa siapa yang dikehendaki-Nya; dan Allah Maha Kuasa atas segala sesuatu.






5. Al Maa'idah
40. Tidakkah kamu tahu, sesungguhnya Allah-lah yang mempunyai kerajaan langit dan bumi, disiksa-Nya siapa yang dikehendaki-Nya dan diampuni-Nya bagi siapa yang dikehendaki-Nya. Dan Allah Maha Kuasa atas segala sesuatu.


48. Al Fath
14. Dan hanya kepunyaan Allah-lah kerajaan langit dan bumi. Dia memberikan ampun kepada siapa yang dikehendaki-Nya dan mengazab siapa yang dikehendaki-Nya. Dan Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang.


10. Yunus
 55. Ingatlah, sesungguhnya kepunyaan Allah apa yang ada di langit dan di bumi. Ingatlah, sesungguhnya janji Allah itu benar, tetapi kebanyakan mereka tidak mengetahui(nya).



18. Al Kahfi
98. Dzulkarnain berkata: "Ini (dinding) adalah rahmat dari Tuhanku, maka apabila sudah datang janji Tuhanku, Dia akan menjadikannya hancur luluh; dan janji Tuhanku itu adalah benar."


30. Ar Ruum
60. Dan bersabarlah kamu, sesungguhnya janji Allah adalah benar dan sekali-kali janganlah orang-orang yang tidak meyakini (kebenaran ayat-ayat Allah) itu menggelisahkan kamu.


3. Ali 'Imran
194. Ya Tuhan kami, berilah kami apa yang telah Engkau janjikan kepada kami dengan perantaraan rasul-rasul Engkau. Dan janganlah Engkau hinakan kami di hari kiamat. Sesungguhnya Engkau tidak menyalahi janji."


 
13. Ar Ra'd
31. Dan sekiranya ada suatu bacaan (kitab suci) yang dengan bacaan itu gunung-gunung dapat digoncangkan atau bumi jadi terbelah atau oleh karenanya orang-orang yang sudah mati dapat berbicara, (tentulah Al Quran itulah dia)[774]. Sebenarnya segala urusan itu adalah kepunyaan Allah. Maka tidakkah orang-orang yang beriman itu mengetahui bahwa seandainya Allah menghendaki (semua manusia beriman), tentu Allah memberi petunjuk kepada manusia semuanya. Dan orang-orang yang kafir senantiasa ditimpa bencana disebabkan perbuatan mereka sendiri atau bencana itu terjadi dekat tempat kediaman mereka, sehingga datanglah janji Allah. Sesungguhnya Allah tidak menyalahi janji.

[774]. Dapat juga ayat ini diartikan: Dan sekiranya ada suatu bacaan (kitab suci) yang dengan membacanya gunung-gunung dapat digoncangkan atau bumi jadi terbelah atau oleh karenanya orang-orang yang sudah mati dapat bicara (namun mereka tidak juga akan beriman).



 
3. Ali 'Imran
135. Dan (juga) orang-orang yang apabila mengerjakan perbuatan keji atau menganiaya diri sendiri[229], mereka ingat akan Allah, lalu memohon ampun terhadap dosa-dosa mereka dan siapa lagi yang dapat mengampuni dosa selain dari pada Allah? Dan mereka tidak meneruskan perbuatan kejinya itu, sedang mereka mengetahui.

[229]. Yang dimaksud perbuatan keji (faahisyah) ialah dosa besar yang mana mudharatnya tidak hanya menimpa diri sendiri tetapi juga orang lain, seperti zina, riba. Menganiaya diri sendiri ialah melakukan dosa yang mana mudharatnya hanya menimpa diri sendiri baik yang besar atau kecil.


136. Mereka itu balasannya ialah ampunan dari Tuhan mereka dan surga yang di dalamnya mengalir sungai-sungai, sedang mereka kekal di dalamnya; dan itulah sebaik-baik pahala orang-orang yang beramal.

Comments

Post a Comment

Popular posts from this blog

Empat Jenis wali

Jenis wali itu banyak. Jumlahnya mencapai 124.000, yang setara dengan jumlah para nabi Menurut Syekh Muhyiddin Ibnu Arabi (w. 638 H) dalam kitab Al-Futuhat Al-Makkiyah, jenis wali ada 589 jenis. Berikut ini 5 di antaranya, saya lengkapi dengan contoh dan penjelasan dari pengajian alm. K.H. Ahmad Shiddiq Jember di Youtube dan kitab Jami’ Karamah Al-Anbiya’ : 1. Malamatiyah atau  Malamiyah (Wali yang Ingin Dicela Orang) Wali jenis ini sukanya dicela, tidak ingin dipuji. Secara lahir beliau boleh saja berpenampilan gembel atau kayak orang gila. Kalau boleh menerka sosok wali di Indonesia yang masuk kategori ini adalah Gus Miek. Beliau keluar masuk diskotik, kumpul dengan para tunasusila, penyamun, atau bajingan. Kyai Ahmad Shiddiq dalam salah satu pengajiannya pernah cerita, di Bagdad ada seorang wali(Ibrahim bin Khawas) yang mencuri baju orang yang lagi mandi di hamam (pemandian hangat umum atau spa). Aksi itu dilakukan dengan terang-tera...
Read more

Ambilah hikmah walaupun dari orang munafik

Amirul Mukminin Ali bin Abi Thalib AS berkata: “Hikmah adalah barang hilang orang mukmin. Maka ambilah hikmah walaupun dari orang munafik.” Apakah terfikir oleh Anda untuk menghilangkan barang yang sangat berharga ? Tentu tidak ! tentunya anda pernah mencari sesuatu yang hilang dengan penuh kesungguhan, dengan harapan Anda menerimakannya kembali. Dengan demikian pula halnya dengan hikmah bagi orang mukmin. Hikmah adalah barang hilang yang sentiasa dicari mukmin dengan penuh kesungguhan, tidak ubahnya dengan seorang ibu yang mencari anaknya yang hilang. Tidak penting hikmah itu ada di siapa, bagaimana, dan di mana. Yang penting adalah hikmah itu sendiri. Inilah yang dikatakan oleh Imam Ali AS tadi. Hikmah adalah perkara ‘aqli dan manthiqi (rasionaliti), yang terlepas dari siapa dan dari mana datangnya. Bahkan, ada ungkapan yang mengatakan, “Ambillah hikmah walaupun datang dari orang gila.” Terdapat riwayat yang banyak sekali tentang hikmah, diantaranya: Sayyidina Ali bin Abi Thalib AS b...
Read more

Mengenal 5 penghulu pendiri Tarekat juga wali quthub pada zamannya

Abdul Qadir Jaelani Abdul Qadir Jaelani atau Abd al-Qadir al-Gilani[1][2] (bahasa Kurdi: Evdilqadirê Geylanî, bahasa Persia: عبد القادر گیلانی, bahasa Urdu: عبد القادر آملی گیلانی Abdolqāder Gilāni) (470–561 H) (1077–1166 M). Merapakan Pendiri Tarekat Qodiriyah Ada dua riwayat sehubungan dengan tanggal kelahiran al-Ghauts al_A'zham Syekh Abdul Qodir al-Jilani Amoli. Riwayat pertama yaitu bahwa ia lahir pada 1 Ramadhan 470 H. Riwayat kedua menyatakan Ia lahir pada 2 Ramadhan 470 H. Tampaknya riwayat kedua lebih dipercaya oleh ulama.[8] Silsilah Syekh Abdul Qodir bersumber dari Khalifah Sayyid Ali al-Murtadha, melalui ayahnya sepanjang 14 generasi dan melaui ibunya sepanjang 12 generasi. Syekh Sayyid Abdurrahman Jami memberikan komentar mengenai asal usul al-Ghauts al-A'zham sebagi berikut: "Ia adalah seorang Sultan yang agung, yang dikenal sebagial-Ghauts al-A'zham. Ia mendapat gelar sayyid dari silsilah kedua orang tuanya, Hasani dari sang ayah dan Husaini dari san...
Read more